在虚拟技术深度融入日常生活的时代，人类的空间体验呈现出“具身”与“无身”并存的双重特征。社交媒体、短视频平台等数字媒介正在创造一种新的旅游范式：平台上关于旅行的照片、视频等内容带来的“无身”体验，激发着我们“说走就走”的实体旅行冲动。尤其在充满束缚的现代高压生活节奏下，这种无法亲临现场的“无身旅游”部分充当了实体旅行的前奏或替代品，满足着人们日益增长的“逃避主义”渴望。然而，当前关于旅游体验的研究大多聚焦于线下具身互动的即时性，探讨身体与环境互动如何影响情绪和行为，却相对忽视了数字媒介如何通过“类具身”机制，唤起人们相似的情感反应。更重要的是，不同类型的景观（如自然生态、历史文化）在数字媒介中的呈现，其疗愈效果是否存在差异？又是否能有效转化为人们实地旅行的意愿？这些关键问题尚待解答。针对上述研究空白，一项发表在《Scientific Reports》上的研究，以中国云南洱海景区为案例，深入探索了数字时代社交媒体无身景观感知的情绪疗愈效应及其向实体旅游行为的转化机制。
为了系统回答上述问题，研究人员采用了混合方法，巧妙地将定性与定量研究相结合。研究主要分为两部分：研究1通过网页爬虫技术，从携程、去哪儿、马蜂窝等主流旅游网站收集了关于洱海景区的在线评论文本，运用扎根理论(Grounded Theory)编码方法，结合文本语义分析，提炼出游客对洱海景区具身体验后的核心景观感知类型；研究2则基于研究1的分类结果，设计了包含四种景观类型的视频实验，并通过问卷调研，量化分析了无身景观感知对情绪变化和旅行意愿的影响，同时检验了人格特质的调节作用。两项研究的结果进行了比对分析，共同构建了研究的整体框架。
研究结果
研究1：基于网络文本的景观感知分类与情感分析
研究人员首先对收集到的8,072条有效在线评论进行语义网络分析和扎根理论编码。通过开放式编码、轴心编码和选择性编码，将游客对洱海景区的景观感知提炼为一个三级分类模型。核心层（第一级）为具身感知景观类型，根据整体景观功能属性和空间分布序列，编码为四类：离岸生态-自然景观、滨岸商业-休闲景观、沿岸历史-文化景观、滨线乡村-田园景观。在此基础上，进一步细化了第二级的景观序列要素（如宗教文化景观、渔村码头景观等）和第三级的具体景观构成。情感分析表明，在具身体验后，这四类景观均引发了游客以积极为主的情感反应，其中历史文化与乡村田园景观的情感积极性最高，生态自然景观次之，而商业休闲景观的负面情感比例相对最高。
研究2：视频实验与问卷调研的机制验证
基于研究1的分类，研究2通过让参与者观看一段精心设计的洱海旅行视频（视频链接：
https://www.bilibili.com/video/BV1xrfhYpELX/），并进行问卷调查，检验了理论假设。主要发现如下：
- 1.
主效应检验：总体景观感知对情绪变化和实体旅行意愿均具有显著正向影响。情绪变化也显著正向预测旅行意愿。这支持了“无身景观感知→具身情绪变化→具身旅行意愿”的基本路径。
- 2.
景观类型差异检验：进一步的多元回归分析揭示了不同景观类型的差异化效应。除乡村田园景观对情绪变化的影响不显著，以及滨岸商业景观对旅行意愿的影响不显著外，其他景观类型均对情绪变化或旅行意愿有显著正向影响。具体而言，生态自然、商业休闲、历史文化景观能有效促进情绪改善；而生态自然、历史文化、乡村田园景观能显著驱动旅行意愿。
- 3.
调节效应分析：研究发现，人格特质中的开放性和神经质显著调节了景观感知对情绪变化的影响。开放性增强了景观感知对情绪改善的效果；神经质则呈现双向调节，高神经质个体从景观感知中获得情绪改善的效果更强。
- 4.
中介效应分析：情绪变化在景观感知与旅行意愿之间起部分中介作用，中介效应占总效应的10.2%。
- 5.
具身与无身感知对比：通过比较研究1（具身情感）和研究2（无身感知度）的数据，研究发现从无身感知到具身体验的情感转换值在不同景观类型间存在差异：商业休闲>历史文化>乡村田园>生态自然。这表明，商业休闲景观在视频中的疗愈感虽然较弱，但亲身体验后情感提升幅度最大；而生态自然景观在数字媒介中已具有较高的感知度和疗愈效果，亲临现场带来的情感增量相对有限。
研究结论与意义
本研究通过整合定性与定量方法，系统地揭示了社交媒体无身景观感知通过情绪变化影响实体旅行意愿的心理机制，并首次量化比较了不同景观类型在数字疗愈和促进旅游转化方面的差异化效果。核心结论是：情绪在“无身景观感知—具身情绪变化—具身旅行意愿”机制中起部分中介作用，而人格特质（开放性和神经质）是重要的调节变量。生态自然、历史文化和商业休闲景观在促进情绪疗愈方面各具优势，而生态自然、历史文化和乡村田园景观则在激发旅行意愿方面表现突出。
在理论层面，本研究将具身认知理论(Embodied Cognition Theory, ECT)延伸至数字虚拟领域，并结合环境心理学中的注意力恢复理论(Attention Restoration Theory, ART)、压力恢复理论(Stress Recovery Theory, SRT)等，构建了适用于社交媒体无身语境的双向“无身-具身”转化模型，为数字疗愈和健康旅游研究提供了新的理论框架。
在实践层面，研究为健康旅游在社交媒体时代的发展提供了精准指引。对于内容创作者和平台，应依据景观类型的疗愈特性和用户人格画像进行个性化内容推荐与创作，例如向高神经质用户推送生态自然景观以建立情感安全，向高开放性用户推送历史文化景观以激发认知兴趣。对于旅游目的地营销者，应减少对同质化商业景观的依赖，依据不同景观的转化特性设计深度体验产品或短期疗愈旅行产品，将线上的瞬时情感抚慰转化为线下的持续性生态恢复体验，构建“数字预览—实体体验—社交反馈”的价值闭环。研究也警示了需关注数字旅游中潜在的伦理挑战，如过度沉浸、滤镜误导等问题，倡导建立责任传播生态和“现实锚定系统”，以实现数字孪生与真实世界的平衡共生。
当然，本研究也存在一些局限，如样本年龄结构偏年轻化，可能影响了其对乡村田园景观的情感连接；视频时长、播放顺序等因素也可能对结果产生干扰。未来研究可进一步探索不同媒介形式、背景音乐、拍摄手法等无身感知元素的疗愈效果，并优化实验设计，以更全面地揭示数字时代健康旅游的复杂图景。
