在古代世界，气味、医学和仪式的交汇并非偶然或次要现象，而是构成人们对健康、疾病以及身体界限认知的基础。从古埃及充满香气的神庙到罗马帝国的香水浴场，芳香物质不仅仅是装饰品，更是复杂治疗体系的重要组成部分，这些体系旨在促进康复、净化和防护（Harris, 2019:247-267; Bourkei, 1891）。从埃伯斯纸草书到希波克拉底文集以及盖伦的著作中，都可以找到使用芳香草本植物、树脂和油来治疗疾病、抵御邪恶力量以及恢复体内平衡的记载。在这些传统中，气味既是一种生理指标，也是一种形而上学的工具——既是内部紊乱的标志，也是纠正这种紊乱的手段（Harris, 2019; Ghalioungui, 1987; Dioscorides, 2005; Pliny the Elder, 1856）。其中最令人惊讶且研究不足的方面之一就是粪便的有意使用。特别是动物粪便，在许多古代医学文献中被用作治疗各种疾病的物质。早在公元前16世纪的埃及文献中就有关于粪便的药用和辟邪用途的描述，这些用途常常与强效芳香剂结合使用。在后来的希腊-罗马传统中，迪奥斯科里德斯、大普林尼和盖伦等学者将粪便疗法应用于从炎症、感染到生殖系统疾病等多种病症。尽管这类物质常被委婉提及或谨慎讨论，但它们并不一定被视为令人厌恶或不合理的。相反，它们在古代药理学中占据了一个独特的地位——既被认为具有效力，又带有象征性和感官意义。
尽管有大量文献证据，但在罗马医学中直接证实基于粪便的疗法的存在仍然极为罕见。这类物质的有机脆弱性、在考古环境中检测粪便痕迹的难度，以及围绕其研究的持续禁忌，都限制了学术研究的进展。被称为“药膏容器”的小型玻璃器皿（通常用于存放香水或油类）很少被检查是否曾装有复杂的药物混合物，即使其中可能包含某些被排斥或被视为边缘化的成分。然而，古代文献明确指出，化妆品和药品之间的界限是模糊的，药膏常常模糊了治疗、卫生和魔法之间的界限。
本研究通过对土耳其贝加玛考古博物馆收藏的一个罗马玻璃药膏容器（文物编号4027）的残留物分析，重新评估了这类容器的功能分类（见图1）。通过气相色谱-质谱/火焰离子化检测技术，并结合对古代医学文献的语言学和历史研究，这些方法旨在探索古典时期基于粪便的治疗方法的物质基础，以及这些物质在制备、伪装和使用过程中的感官和社会逻辑。
因此，本研究的主要目的是探讨古代医学传统如何处理那些在感官上令人不适或在社会上存在争议的成分，并考察化妆品与药品之间的界限在考古记录中是如何体现或被模糊的。
